Anasayfa / Etiket arşivleri Prof. Dr. Kadir Özköse

Etiket arşivleri Prof. Dr. Kadir Özköse

İmâm-ı Rabbânî’de (ra) Sahabe Algısı

İmâm-ı Rabbânî’de (ra) Sahabe Algısı Prof. Dr. Kadir Özköse İmâm-ı Rabbânî ashâb-ı kirâmın muhabbet ve kemâlât makâmıyla temâyüz ettiğine dikkatlerimizi çekmektedir. Onları ümmetin muhabbet öncüleri ve insanlığın yüzakları olarak görmektedir. Kemâl mertebelerini bir bir kateden ve onları zirvede temsîl eden seçkin sîmâların ashâb-ı kirâm olduğunu ve sonraki nesillerin onların herbirinde temâyüz eden makamlardan biriyle müşerref olabildiklerini beyân etmektedir. İmâm-ı Rabbânî …

Daha fazlası »

Kur’ân’ın Gençleri

Kur’ân’ın Gençleri Prof. Dr. Kadir Özköse İnsan hayâtı dünyâda, doğum ve ölüm arasındaki belirli ve sınırlı bir zaman diliminden ibârettir. Dünyâdaki bu sınırlı insan hayâtı ise çocukluk, gençlik, yetişkinlik ve yaşlılık dönemlerini kapsamaktadır. Böylesi dönemlerin seyriyle değişkenlik arz eden insan hayâtı, doğan, yükselen ve batan bir güneş gibidir. Fakat her insanın her evreyi yaşaması garanti de değildir (Karagöz, Aile ve …

Daha fazlası »

İnsana Sadâkat Yaraşır

İnsana Sadâkat Yaraşır Prof. Dr. Kadir Özköse Müslüman olmak, sadâkat sâhibi olmak ve doğruluk eri konumuna gelmektir. Peygamber Efendimiz’in (sav) şahsında hepimize Rabbimiz: “(Habîbim!) Sen emrolunduğun gibi dosdoğru ol, maiyyetinde sana tâbî olanlar da. Haddi aşmayın. Gerçektir ki O, yaptıklarınızı görmektedir.” (Hûd, 11/112) buyurmaktadır. Bu âyet nâzil olunca, emrin çetinliğinden Peygamber Efendimiz’in (sav) saçları ağarır oldu. Ashâbın dikkatini çeken bu …

Daha fazlası »

Peygamber Efendimiz’e (sav) Tâbî Olmanın Şerefi

Peygamber Efendimiz’e (sav) Tâbî Olmanın Şerefi Prof. Dr. Kadir Özköse Âyet-i kerîmede buyurulduğu üzere üzerinde Peygamber Efendimiz’in ahlâk ve nişânını taşıyan herşey bizler için özeldir: “Bana uyun ki Allah da sizi sevsin.”1 Peygamber Efendimiz’e uyma konusunda gayret göstermek kişinin sevilenlerden olmasını sağlar. Akıl sâhibi herkesin, Hz. Muhammed Mustafâ’nın (sav) sünnetine hem dış görünüşüyle hem de gönülden tâbî olması esastır.2 İmâm-ı …

Daha fazlası »

Dünyevî İhtirasların Kurbânı Olmamak

Dünyevî İhtirasların Kurbânı Olmamak Prof. Dr. Kadir Özköse Eşyânın Rabbine değil de eşyâya kul ve köle olmak acıların en beteridir. Dünyâ hayâtı zamanla sınırlıdır. İnsanın dünyânın gelip geçici heveslerine tutkun hâle gelmesi büyük bir sorundur. Cenâb-ı Hakk dünyâlık heveslere kapılmamamızı istemiş, nefsin arzularını ilâh edinene reddiyede bulunmuştur. Zîrâ dünyâ sevgisi tüm kötülüklerin başıdır. Dünyâlık arzuların peşinde koşanlar Hakk kapısından kovulmayı …

Daha fazlası »

Peygamber Efendimiz’in (sav) İnfâk Hassâsiyeti

Peygamber Efendimiz’in (sav) İnfâk Hassâsiyeti Prof. Dr. Kadir Özköse İslâmiyet cemiyet içerisinde yaşanan bir dindir. İslâm toplumunda hak ve sorumluluklar esastır. Toplum içerisinde farklı kesimlerin yakınlaşmasını, zenginlerle fakirler arasında köprü kurulmasını, hiyerarşik cemiyet yapısını değil dayanışma rûhunu esas alan bir toplum modelini geliştirmiştir.1 Kur’ân-ı Kerîm ve hadîs-i şeriflerde en çok teşvîk edilen ve fazîletinden en çok bahsedilen ibâdet, infaktır. Kullarına …

Daha fazlası »

Mürîdin Rûhunda Filizlenmelere Yol Açan Mânevî Aşılama

Mürîdin Rûhunda Filizlenmelere Yol Açan Mânevî AşılamaProf. Dr. Kadir Özköse Teveccüh kavramı kelime anlamıyla yöneliş mânâsına gelmektedir (el-Isfahanî, (2010), Müfredât, 1138). Tasavvufî ıstılah olarak ise kalbin Hakk’a boyun eğmesi, her çeşit varlık ve olgunun sûretinden arınması, Hakk’ı gözetmesidir (el-Kâşânî, (2004), Tasavvuf Sözlüğü, 165). Allâh’a (cc) bütün varlığımızla teveccüh etmek, O’ndan gayri herşeyden kalbi temizlemektir. İşte o zaman tam anlamıyla Hakk’a …

Daha fazlası »

Mevlânâ’nın (ks) Gözüyle Velâyet Sultanları

Mevlânâ’nın (ks) Gözüyle Velâyet Sultanları Prof. Dr. Kadir Özköse Mevlânâ çağlar öncesinden bizlere seslenmekte ve “Fırsatı kaçırmadan ve şüphe etmeksizin bir velînin eteğine sarıl ki, âhir zamânın sonundaki fitnelerden kurtulasın.”1 hatırlatmasında bulunmaktadır. Mânâ erlerine yakınlık etrâfındakilere varlık kisvesi kazandırır. Mânâ erleri kendini Hakk katında güçlü kılan değerlerle sevdiklerini de mücehhez kılar. O nedenle Mevlânâ yükselişin sırrını Hakk erlerinin ayakları altında …

Daha fazlası »

Osmanlı Sultanı II. Bâyezid’in Tasavvufî Çevrelerle Yakın İrtibâtı

Osmanlı Sultanı II. Bâyezid’in Tasavvufî Çevrelerle Yakın İrtibâtı Prof. Dr. Kadir Özköse II. Bâyezid’in tasavvufî gruplar arasında özellikle Halvetiyye zümrelerine yönelik özel bir ilgisi vardı. Zaman zaman Halvetîlerin zikir meclislerine devâm ettiği olurdu. (Mayer, (1980), “Osmanlı Devleti’nde Ulemâ-Meşâyıh Münâsebetleri”, c. IV, s. 55; Gündüz, (1983), Osmanlılarda Devlet – Tekke Münâsebetleri, s. 67) II. Bâyezid Amasya’da vâliyken Halvetiyye büyüklerinden Çelebi Halîfe …

Daha fazlası »

Tasavvufî Terbiyenin Başarı İmkânı

Tasavvufî Terbiyenin Başarı İmkânı Prof. Dr. Kadir Özköse Başarı / muvaffakiyet Allah’tan, gayret kuldandır. Dervişlik Allah (cc) yolunda kemâle ermektir. Dervişlik yolda olmaktır. Öncelikle yolun ne olduğunu bilmek gerekmektedir. Hangi yola baş koyacağını bilmeyen yolun gereklerine koyulamaz. Dervişlik yolu uzun ve ince bir yoldur. Yoldan sapmak, yolun hakkını vermemek, yolda oyalanmak, yola hazırlanmamak dervişe yakışmaz. Tasavvufî eğitimde gerçek yol İslâm’dır. …

Daha fazlası »