Kapak Dosya


    Warning: count(): Parameter must be an array or an object that implements Countable in /home/u9306628/yenidunyadergisi.com/wp-content/themes/sahifa/framework/parts/slider-category.php on line 229

O Hz. Sâmî (ks)

O Hz. Sâmî (ks) Alemdar Sâmî Efendi’yi anlatmak, onun şahsında evliyâdan bahsetmek, kişinin kendi vüs’atine anlayışına göredir. Allah Teâlâ’yı senâda Aleyhissalâtü Vesselâm Efendimiz: “Ben, Seni hakkıyla senâ edemem! Sen, kendini senâ ettiğin gibisin!” buyurmuştur. Sâmî Efendi velâyette en yüksek pâyeye erişmiştir. İlim ve hâl ehli olmakla birlikte, makam olarak aktâbiyyet sırrına mazhardı. Hâfız-ı hakîkî olan Cenâb-ı Hakk’ın muhâfazası altındaydı. Ma’sum …

Daha fazlası »

Senin Baktığın Kalpler Çoraklaşmaz Allâhım

Senin Baktığın Kalpler Çoraklaşmaz Allâhım Servet Yalçın Herşeyi yoktan var eden Allah’tır (cc). Hiçbir şey yoktu O vardı. Herşeyi canlı cansız O yarattı. Ve her şeye O hayat verdi. Zîrâ “hayat veren ve öldüren O’dur”. (Mü’min, 68.) Başka bir Âyet-i Kerîme’de ise insanın yaratılması şöyle anlatılmaktadır: “Siz cansız (henüz yok) iken sizi dirilten (dünyâya getiren) Allâh’ı nasıl inkâr ediyorsunuz? Sonra …

Daha fazlası »

Gönül Kuraklığı

Gönül Kuraklığı Prof. Dr. Kadir Özköse İnsan olarak yegâne sermâyemiz gönlümüzdür. Gönülde hissedilir engin duygular. Gönülden dile dökülür hoş latîfeler. Gönülden Hakk’a yükselir candan yakarışlar. Gönülle sonsuzluğa bir kapı açılır ve hakîkate ancak oradan gidilir. Gönül kapısı kapalı olanlar, gönülden yakarışı unutanlar, gönül âlemini hayat suyundan mahrum bırakanlar, gönlünü yaşarken öldürenler yarın Hakk’a hangi kıymetlerini arz edecekler? Gönül bir bâğdır, …

Daha fazlası »

Kalpler Ancak Vahiyle Yaşar ve Doyuma Ulaşır

Kalpler Ancak Vahiyle Yaşar ve Doyuma Ulaşır Prof. Dr. Ali Akpınar Kur’ân’a göre îman hayat, küfür ölümdür. Yine Kur’ân’a göre mü’minler diri, kâfirler ölülerdir. Ölü iken kalbini diriltip, insanlar arasında yürürken önünü aydınlatacak bir nur verdiğimiz kimsenin durumu, karanlıklarda kalıp çıkamayan kimsenin durumu gibi midir? Kâfirlere de, işledikleri güzel gösterilmiştir.1 O müşrikler diri değil, ölüdürler. Ne zaman dirileceklerini de bilemezler.2 …

Daha fazlası »

Nefis Kışını Tâatle Bahar Eylemek

Nefis Kışını Tâatle Bahar Eylemek Alemdar Meryem vâlidemize Cenâb-ı Hakk ikrâmını Kur’ân-ı Kerîm’de şu şekilde beyân eder: “Bunun üzerine Rabbi onu iyi bir rızâ ile kabûl etti. Onu güzel bir nebat gibi büyüttü. Zekeriyyâ’yı da onu (bakmaya) me’mur etti. Zekeriyyâ ne zaman (kızın bulunduğu) mihrâba girdiyse onun yanında bir yiyecek buldu: «Meryem, bu sana nereden (geliyor?)» dedi. O da: «Bu, …

Daha fazlası »

Fırsat Mevsiminde Îmânın Gücüne Erme Çabası

Fırsat Mevsiminde Îmânın Gücüne Erme Çabası Prof. Dr. Kadir Özköse Bir anlamı varsa hayâtın kıymetinden bahsedilir. Anlamından soyutlanmış hayat, tüm kötülüklerin kaynağıdır. Anlamsız bir hayat, sâhibine hem yük hem de bir felâkettir. Hayâtı anlamlı kılan ise îmandır. İnkâr bir önyargıyken, îman bir önbilgidir. İnanmak için bilmek ve tanımak ön şarttır. Dolayısıyla kişi bilmediğine inanamaz. Kişiyi inkâra sürükleyen yegâne tehlike cehâlettir. …

Daha fazlası »

Mü’minin Baharı Olan Kışı Isıtmak

Mü’minin Baharı Olan Kışı Isıtmak Prof. Dr. Ali Akpınar Aslında Yüce Yaratıcı’nın yarattığı her şey özel ve güzeldir. O’nun her yarattığında sayısız hikmet vardır. O’nun mevsimleri de hikmet ve güzellik doludur. Yazıyla kışıyla, baharıyla güzüyle her mevsiminin ayrı güzelliği vardır. Her mevsim de güzeldir, her zaman da. Kış mevsimi de yağan karıyla ve soğuğuyla özel ve güzeldir. Onun için, ne …

Daha fazlası »

Vakıf İnsan

Vakıf İnsan Alemdar İnsan Allah Teâlâ’ya adanmıştır. “Biz muhakkak ki Allah içiniz (O’na ulaşmak ve teslîm olmak için yaratıldık) ve muhakkak O’na döneceğiz (ulaşacağız).” (Bakara, 156.) Âlemde ne varsa O’na âid. De ki: “Benim duâ ve yakarışlarım, namaz, zekât, oruç, hac ve kurban başta olmak üzere bütün ibâdetlerim, kısacası hayâtım ve ölümüm, yalnızca âlemlerin yegâne sâhibi, efendisi ve Rabb’i olan …

Daha fazlası »

Kesintisiz Hayır İşleme Şuurunun İfâdesi: Vakıflar

Kesintisiz Hayır İşleme Şuurunun İfâdesi: Vakıflar Doç. Dr. Halil İbrahim Kutlay “İnsanoğlu öldüğü zaman bütün amellerinin sevâbı kesilir. Ancak şu üç şey müstesnâ: Sürekli devâm eden sadaka, istifâde edilen ilim ve kendisine duâ eden sâlih evlâd.”1 Vakıf, Hayırda Devamlılık Şuurudur Arapça (ve-ka-fe) kökünden gelen bir mastar olan vakıf; sözlükte, hapsetmek ve alıkoymak anlamındadır. Sözlük anlamının kapsamı giderek genişlemiş ve bir …

Daha fazlası »

İslâm’da ve Osmanlılar’da Vakıf Anlayışı

İslâm’da ve Osmanlılar’da Vakıf Anlayışı Servet Yalçın Dinleri, dilleri ne kadar ayrı olursa olsun, vakıf mânâsını az veya çok taşıyan müesseseler, bütün milletlerde vardır. Târih boyu, hak da olsa batıl da olsa, dinsiz millet hemen hemen yok gibi olduğundan, her milletin en azından kendisine mahsus mâbedleri bulunmuştur ve mâbedler için adına vakıf denmese de, mal tahsisleri yapılmıştır. Çinliler, Hintliler, Eski …

Daha fazlası »